济阳堂的悠久历史

                珠海粤北行    龚群

济阳堂——这个当今在中国及东南亚享誉盛名的品牌系列，不断受到消费者的追捧。济阳堂系列产品有今天的市场，是与它悠久的历史密不可分。

济 ：是指对贫苦的人加以帮助（扶贫济困）

阳 ：是指阳光。阳光普照大地，温暖人间

堂 ：是指古代的店、铺，治、疗、养场所

济阳堂 ——古代宝号(老字号),是古代店铺。起源于民国七年(1918年)，从事帮百姓看病、开药方、配中药、代客煎药服务与疗养一体的扶贫济困老店。

济阳堂与蔡氏

济阳蔡氏第一世祖是蔡泽，系周文王姬昌第五子蔡叔度第三十世孙。因其居河南济阳郡（现河南省商丘市和山东荷泽市一带），故其后人以济阳为郡望。蔡泽历事秦昭襄王、孝文王、庄襄王和秦始皇四朝。拜蔡泽为宰相，封“刚成君”。蔡泽知庄襄王深信吕不韦，乃托病以相印让之。刚成君蔡泽在秦庄襄王执政的三年期间，在秦军伐魏遭信陵君联赵、燕、韩、楚四国将其大败之后，出反间计使信陵君失宠，破坏五国联盟，为秦始皇灭亡六国奠定了基础（《东周列国志》第110回）。秦亡后，济阳五世祖安公迁居渔阳（今天津蓟县），至九世祖和公始迁回汝南（今河南省东南部）。济阳十七世祖麟，迁考城（今河南省兰考县）。济阳第四十二世祖蔡剑，任江南西道节度副使，为蔡氏我族江西始祖。福建省建阳市麻沙镇是建阳蔡氏梓里，蔡氏九儒发祥之地，也是蔡氏精英荟萃之地。唐乾宁四年入闽始祖，风翔节度使，建阳县长官蔡炉公，率领中原五十三姓入闽，天复二年，择居麻沙开基以来，已有1100余年，子孙繁衍四十余代，遍布海内外。  

唐天佑年二年，二世祖建阳县尉，中议大夫，少保蔡銮公，在麻沙买地兴建蔡氏家祠，塑炉公像以崇杞。八世代有令德，至宋九传牧堂公起，四世出九大贤，道宗孔孟，学衍周程，注经卫道，功在圣门，百年之内先后建有西山公读书这所麻沙“显庆堂”，牧堂公著书之所武夷二曲的“永归堂”，九峰公著书之所，庐峰山下的“大明堂”。保佑三年理宋皇帝敕建的“西山精舍”和“庐峰书院”。都是建阳蔡氏九儒著书立说崇杞孔圣的蔡氏文化胜地。庆元二年，十一世孙节斋公将蔡氏家祠重修一新，并立祠堂议约。  

　　元朝大元年十四孙，观文殿大学士光禄大夫蔡希清，追念祖德，将家祠扩大规模，前堂为讲道堂，中堂祀九峰公，配格、模、杭、权，后堂为崇儒长官祠，改名为“梓里书院”。  

　　清康熙四十五年，圣祖仁皇帝崇儒重道，御书颁赐宋儒蔡沉“学阐图畴”金匾，悬挂麻沙“梓里书院”。钦命福建学政沈涵，以沉公号定书院名，将梓里书院改为“九峰书院”，历经唐、宋、元、明、清、民国六代，始而家祠，继而“梓里书院”又继“九峰书院”，1000余年积厚流光，地方官员多次捐银修茸，赠匾立联，当时建阳蔡氏文化名扬中外。民国之后，蔡氏各地学堂、书院失管倾败。直到20世纪五十年代，祭田、祖祠归公，建阳裔孙无力重建，半年世纪来，多次政治运动，祖坟荒废，祖祠灭迹，族谱遗失，建阳裔孙象无窝之鸟，族人相见如路人。（待续）